kapetan_zorbas: (Default)

Влияние образов древнегреческой мифологии

Подчас кажется, что действие романа разворачивается не в Иерусалиме первого века, а в античной Элладе времен Гомера, времен создания мифов.

Вот как описывает автор сцену крещения Христа Иоанном Крестителем:

«Τή στηγμή πού σήκωσε ό Βαφτιστής τό χέρι νά τού περεχύσει μέ νερό καί τό πρόσωπο καί νά πεί τήν ευκή, ό λαός έσυρε φωνή: απότομα τό ρέμα τού Ιορδάνη στάθηκε ακίνητο κι αρμένισαν ολούθε κοπάδια πολίχρομα ψάρια, περικύκλωσαν τόν Ίησού κι άρχισαν, διπλώνοντας ξεδιπλώνοντας τά φτερούγια τους, παίζοντας τίς ουρές τους νά χορεύουν. Κι ένα πνέμα μαλλιαρό, ένας γέρος αγαθός, περιπλεμένος φύκια, ανέυηκε από τό βυθό τού ποταμού, ακούμπησε στα καλάμια καί μέ ξεχάσκωτο στόμα κοίταζε τά όσα γίνουνταν μπροστά του καί τά μάτια του είχαν γουρλώσει από χαρά καί τρομαρά».

(В тот миг, когда Креститель поднял руку, чтобы окропить водой его лицо и произнести молитву, из груди столпившегося народа вырвался крик. Течение Иордана остановилось, со всех сторон собрались пестрые стаи рыб, окружили Иисуса и принялись танцевать, складывая и расправляя плавники и виляя хвостами. Из речных глубин появился некий заросший волосами дух – добрый старец, густо опутаннный водорослями, прислонился к камышам и, разинув рот, смотрел на то, что происходит у него перед глазами, выпученными от радости и страха).

Эта сцена, разумеется, не имеет ничего общего с библейским сюжетом и взята, кажется, прямо из древнегреческих мифов, а старец, поднявшийся из глубин реки Иордан, – то ли некое речное божество, то ли сам могучий Посейдон.

Вообще, мир, созданный Казандзакисом в романе населен духами – они живут в лесах, в воде, подобно античным наядам и дриадам.

Read more... )

kapetan_zorbas: (Default)

Рассмотрим теперь второе коренное противоречие Евангелию – описание в романе юности Иисуса. Ни у одного из евангелистов таких сведений нет – Казандзакис наделяет жизнь Иисуса событиями юности исходя лишь из своей писательской фантазии.

С ранних лет Иисус осознает, что он не такой, как другие. Странные сны ему снятся: рыжебородый разбойник со своей шайкой карликов гоняется за ним, с диким хохотом целует. А еще стоит юноше лишь подумать о женщине, лишь взглянуть с восхищением на проходящую мимо красавицу Магдалину, как страшная боль пронзает его мозг – такая боль, что несчастный теряет сознание, падает на землю, бьется в судорогах:

«…δέκα νύχια καρφώθηκαν στό κεφάλι του, δυό μανιασμένες φτέρουγες καταχτύπησαν αποπάνω του καί τού σκέπασαν σφιχτά τά μελίγγια». /σ.33/ *

(Десяток когтей вонзился в голову и пара крыльев яростно захлопала над ним, сильно стиснув виски.)

Read more... )

kapetan_zorbas: (Default)

В церкви пахло ладаном и полевыми цветами; через узкие, разноцветные стеклянные оконца купола лились последние солнечные лучи – красные, зелёные, синие – и освещали Вседержителя. Много лет назад отец Яннарос, лёжа спиной на лесах, своими руками нарисовал Его. Он изобразил Его не яростным и неистовым, как требует обычай, но печальным, измождённым, бледным, подобно беженцу. «Я тоже беженец, - бормотал отец Яннарос, водя кистью, - беженец, меня изгнали из моей земли, из моей кроткой ласковой Фракии, и я взобрался сюда, в дикие эпирские горы, где я тщетно борюсь за то, чтобы сделать зверей людьми. Христос тоже беженец на этой земле – беженцем я Его и нарисую». Он взял желтую и зелёную краску и сделал Его щёки еще более впалыми, губы изогнул вниз, испещрил шею бороздами и лишь вокруг глаз провёл длинные золотые лучи, что озарили измученное лицо, наполняя его надеждой. Он усадил Его на длинную подушку, расшитую птицами, рыбами и людьми, и вместо Евангелия вложил Ему в руки странную уродливую зверушку с большими крыльями.

Read more... )

kapetan_zorbas: (Default)

В продолжение публикации фрагментов своей дипломной работы, посвящённой самому известному роману Никоса Казандзакиса, привожу еще несколько примеров сравнения некоторых сцен романа с текстом Евангелия от Матфея (κατά Ματθαίον) – самого известного и распространенного из четырех канонических евангелий. Далее рассматриваются сравнения сцен искушения Христа в пустыне и притча о пяти мудрых и пяти неразумных девах.

Read more... )

kapetan_zorbas: (Default)

В продолжение публикации фрагментов своей дипломной работы, посвящённой самому известному роману Никоса Казандзакиса, привожу несколько примеров сравнения некоторых сцен романа с текстом Евангелия от Матфея (κατά Ματθαίον) – самого известного и распространенного из четырех канонических евангелий. Приведенные сравнения касаются происхождения Иисуса, его крещения Крестителем, притч, которыми так изобилует Новый завет. Все сопоставления снабжены моими собственными комментариями. Особое внимание я уделяю в этих сопоставлениях сценам искушения Христа в пустыне, так как к некоторым символам, появляющимся в романе в сценах искушения в пустыне, Казандзакис возвратится вновь собственно в Последнем Искушении.

Read more... )

kapetan_zorbas: (Default)

Здесь я в сокращенном виде привожу содержание моей дипломной работы, посвященной «Последнему искушению». Цитаты из романа Н. Казандзакиса даются не в дословном, но в литературном переводе О.Цыбенко.

Проблематика и идейная основа «Последнего искушения»

Казандзакис оставил нам свидетельство того, какие именно цели преследовал он, принимаясь за написание столь грандиозного произведения, о чем хотел сказать, какие жгучие вопросы внутренней жизни человеческого духа разрешить. Свидетельством этим является Предисловие к роману.

Предвидя неверные толкования романа как варианта христианского мифа, Казандзакис, возможно, именно во избежание таких толкований дает читателю ключ к пониманию своего «Последнего Искушения».

Пожалуй, впервые в литературе, автор предваряет повествование объяснением. Однако, как мы увидим позже, даже это глубокое и, как бы предварительное, погружение в суть романа, не удержало многих от попыток додумать за автора и опровергнуть его собственный взгляд на свое детище.

Борьба плоти и духа, борьба темных и светлых сил за душу человека, стремление человека ввысь, к Богу, воссоединение с Богом как вершина духовной жизни – вот основные аспекты проблематики этого неоднозначного и великого романа.

Read more... )

Profile

kapetan_zorbas: (Default)
kapetan_zorbas

August 2017

M T W T F S S
 123456
7891011 1213
14151617181920
21222324252627
282930 31   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 00:25
Powered by Dreamwidth Studios